Atención! el martes 23 de abril no tendremos clase porque se realiza la marcha en defensa de la educación pública. Nuestro próximo encuentro será el viernes 26. Para ese día lean: 

Voloshinov (pp.62 a 70 del cuadernillo)

para caracterizar la corriente de pensamiento del autor:
"materialismo histórico" según N. Abbagnano, lo descargan del siguiente link: 
https://drive.google.com/file/d/1AdWQ29p5IoXNM0bMdIzLsEtCJ2Y2vdTf/view?usp=share_link

"Voloshinov: el signo ideológico" de D. Lauría  (pp.62 a 64)
Fragmentos de El marxismo y la filosofía del lenguaje de V.N.V. (pp. 65 a 70)





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Contenidos de la cursada:

Saussure 

"La revolución estructuralista" de Grieco y Bavio 

https://drive.google.com/file/d/14ZogcZKxFkarnfAuCpsVUJSAHMNylrmL/view?usp=sharing

Y del Cuadernillo 1, los textos de Saussure, de la página 38 a 59. 

https://drive.google.com/file/d/1TmZr-f9AtDukFjfC8iYbUsVejuS4NjvP/view?usp=sharing


Del Curso de Lingüística General de F. de Saussure 

Introducción

§ 1. La lengua. Su definición

§ 2.Lugar de la lengua en los hechos del lenguaje

§ 3. Lugar de la lengua en los hechos humanos. La semiología 

Primera parte

capítulo 1: naturaleza del signo lingüístico

§ 1. Signo, significado, significante

§ 2. Primer principio: lo arbitrario del signo

§ 3. Segundo principio: el carácter lineal del significante

capítulo 2

§ 1. Inmutabilidad

§ 2. Mutabilidad

capítulo 4: el valor lingüístico

§ 1. la lengua como pensamiento organizado en materia fónica

§ 2. El valor lingüístico considerado en su aspecto conceptual

§ 3. El valor lingüístico considerado en su aspecto material


Peirce (pp.48 a 69)

"pragmatismo" por J. O. Urmson

Benveniste (pp.99 a 113)

Benveniste por Dosse

Aparato formal de la enunciación (pp.114 a 131)

Segundo parcial

"La enunciación y el interpretante" (Fabbri) La inscripción de instancias enunciativas en el discurso y en la imagen. Los casos  de los vasos griegos, la pintura medieval y el cine. La cara de medusa del sentido. Los discursos contienen además de información el modo en que quieren ser leídos/observados/comprendidos.
"La enunciación visual" (Alessandria) Relaciones entre imagen y observador. Definición de perspectiva. Relaciones internas entre las partes de la imagen. La perspectiva como deixis. Técnicas y métodos para representar con perspectiva. La perspectiva geométrica o artificial. Características. En qué sentido es exhaustivamente deíctica. Relación con el contexto sociohistórico. Otras formas de representación en perspectiva. 
"Polifonía". Definición de Ducrot. Conceptos de heteroglosia/ heterogeneidad constitutiva y heterogeneidad mostrada. En qué consisten y cómo se manifiestan el discurso directo y el discurso indirecto. Relación con la perspectiva del enunciador. Usos de comillas y bastardillas. Formas de la heterogeneidad integrada. 
"El problema de los géneros discursivos" (Bajtín) Relación con las "esferas de la praxis social". Definición de géneros discursivos. Sus tres "momentos". Primarios y secundarios. Importancia de su estudio y consecuencias de su menosprecio. Capacidad de reflejar lo individual. Los géneros discursivos como "correas de transmisión". Diferencias entre oración y enunciado. 
"Escenas de enunciación" (Maingueneau) Las tres escenas que puede distinguir el analista en los discursos. Cómo cada una de las escenas que proponen los discursos interpelan a sus lectores de manera específica (por ej. como consumidor, como consumidor de determinado producto, como amigo o semejante) Legitimación mutua entre discurso y escenografía. Géneros discursivos con escenografías más estables y géneros que movilizan diversidad de escenografías. Escenografías especificadas y difusas. Escenografías que se apoyan en escenas validadas. Tensión entre escenas. 
"Ethos" (Mainguenau) Relación con la retórica clásica. Definición. En qué sentido es una noción discursiva e híbrida y un fenómeno interactivo. Ethos dicho (más o menos explícitamente) y ethos mostrado (sugerido p.e. a través de la actitud solemne, despreocupada, etc.)   
"Pathos" (Amossy) Emociones en la retórica clásica. Convencer y/o persuadir. Elocuencia o manipulación. Teorías que cuestionan el uso de las pasiones en la argumentación. La existencia de sentimientos morales. Definición de pathos. Carácter indirecto y estrategias de construcción del pathos. Fundamentar la validez o invalidez de una emoción. Inscripción de la afectividad en los discursos: exclamaciones, interjecciones.  
"Estereotipos". Su estudio en las ciencias sociales. Definición. Carácter "ficticio". Crítica y rescate. Los tres componentes (cognitivo, afectivo y comportamental). Estereotipación. Relación con las identidades.   


material complementario

https://drive.google.com/drive/folders/1YMX-he_QDbWttXPV0HeIES0VUwRConoL?usp=sharing


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